Cancionero de Mashwa Tarpuy - Espinar
(Siembra de la Mashwa)
Departamento: Cusco
Provincia: Espinar
Distrito: Coporaque
Recopilación: Sr. Juan Carlos Godoy Basilio
Interpretación musical y Arreglos: Sr. Nemecio Ccahua
Interpretación musical y Arreglos: Sr. Nemecio Ccahua
Samincha:
Apu Kinsachata Machu
Saminchaykamuy
Kunan P’unchay
Tarpusaqku
Muhu Mashwata
Qhasway:
Coporaquellay
Ayllupicca
Coporaquellay Huayccopicca
Mashwachatacca Tarpucuycuq
Mashwachatacca Chacracuycuq
T’inkachi:
Apu Kinsachata Machu
Saminchaykamuy
Kunan Punchau Tarpusaqku
Muhu Mashwata
Llank’ana:
Warmi:
Jacucho
turay, Jacucho ñañay
Jacucho
turay, Jacucho ñañay
Chacrachanchista
Llankamusunchis
Chacrachanchista
Llankamusunchis
Qari:
Jacucho
Panay, Jacucho Wayquey
Jacucho
Panay, Jacucho Wayquey
Chacrachanchista Llankamusunchis
Chacrachanchista Llankamusunchis
Tarpuy:
Warmi:
Allinta turay Chacmamuy
Sumaqchallata
Chukinki
Allinta ñañay Tarpumuy
Mashwachanchista Tarpumuy
Qari:
Allinta Wayquey Chacmamuy
Sumaqchallata
Chukinki
Allinta Panay Tarpumuy
Mashwachanchista Tarpumuy
Kacharpari:
Pachamamay Quispichinki Sumaqchallata
Kay Mashwayta Quispichinki Tayta Intillay
Ripukusun:
Warmi – Qari:
Jacucho Kunanqa Ripukusun
Wasichallanchista Pasakusun
Aja Challayquita Sirviykamuy
Traguchallayquita Sirviykamuy
Chaucha de Cuatro
Región: Cajamarca
Provincia: Hualgayoc
Distrito: Bambamarca.
Recopilador: Prof. Fernando Portal
Pisfil
Esta danza se bailaba en el mes de mayo
celebrando las fiestas de las cruces, en la comunidad de CORRALORCO –
Bambamarca.
Este baile tiene sus orígenes en los
antiguos paleoneros; quienes ejecutan sus bailes utilizando varas de quinual, con
los cuales realizan diferentes movimientos rítmicos combinados con retos
físicos.
A esta danza se la denomina Chaucha de
cuatro, porque los danzantes forman cuadrillas de a cuatro y es el chauchera,
personaje que representa al PUKO PUKO quien realiza gestos y ademanes de burla
hacia los chaucheras.
A través de esta danza, se representa la
desaparición del PUKO PUKO, ave que hasta antes de la llegada de los colonos
era quien anunciaba el amanecer y anochecer de cada día, pero fueron los
colonos quienes extinguieron de nuestras regiones a esta ave tan significativa
para la cultura Caxamarca.
Tinkuy de Miccayo
Departamento : Cusco
Provincia : Canas
Distrito : Yanaoca
Género : Guerrero
Recopilación : Sr. Juan Carlos Godoy Basilio
Instituciones Educativas
Hecho social a manera de batalla ritual,
que se realiza el 8 de diciembre de todos los años, en el lugar denominado
MICCAYO, allí los guerreros de las provincias de canas prueban su valentía,
armados a la usanza de sus antepasados Incas.
Este hecho se realiza entre Caneños del
distrito de YANAOCA y sus comunidades, participan varones y mujeres agrupados
en bandos, en uno de los bandos participan grupos de familias provenientes de
las comunidades de Chicnayhua. puka puka, Hampatura, y del Distrito Túpac Amaru
– Tungasuca, Ccotaña y en el bando contrario participan grupos de familias de
las comunidades de Jilayhua, Pongoña, Kaskani, Toccoccori, y algunas
comunidades de Piskicocha, Piedras blancas (Livitaca - Chumbivilcas) cercanas a
Miccayo.
Cabe resaltar la participación de las
mujeres, quienes demuestran habilidad en el manejo de las huaracas,
desarrollando estrategias que les permite a su bando mejorar en el ataque.
Esta batalla se inicia con:
Wayna Akully: (el primer coqueo) que
comienza en la mañana. En donde ambos bandos estudian sus estrategias y la
cantidad de guerreros asistentes. Los combatientes bajan por las laderas
profiriendo insultos que hieren el honor y el orgullo del contrario.
Hallpaska: Es el momento donde descansan
los guerreros luego del primer encuentro, este momento es estratégico para
poder recuperar energía y crear estrategias contra el contrario, los
combatientes se acomodan en círculo para ser atendidos si tienes alguna herida
producto de la primera batalla, las mujeres en este descanso sirven los
alimentos y bebidas a los combatientes.
Takiriy: Canto organizado, que realizan
las mujeres para motivar a los guerreros y regresar al segundo encuentro.
Piqchu Tupay: (segundo coqueo) es el
regreso a la batalla, donde se definirá al ganador. Los guerreros provistos de gran energía
ansían iniciar la lucha, en ese momento ofrendan a la madre tierra y a su Apu
tutelar para conquistar el triunfo, luego bajan por las laderas, desde allí se
retrocede o avanza, tienen por creencia que si son vencidos es porque la Huaca
está en contra de ellos o si hay muertos es señal que la tierra ha aceptado sus
ofrendas.
Al final de la batalla, los vencedores
se retiran gozosos y se llevan como botín prendas de vestir del rival del bando
caído.
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