Saludos

Q'eswachaka Ruway

(Construcción del puente colgante)

Departamento: Cusco

Provincia : Canas

Distrito : Quehue

Comunidad : Huinchire, Chaupibanda, Choccayhua, Ccollanaquehue

Recopilador: Sr. Juan Carlos Godoy Basilio
Institución: Asociación Cultural "T'isoq"

Hecho social que se remonta a la época pre -hispánica y se realiza hasta la actualidad en las zonas altas de la provincia de canas, la segunda semana del mes de Junio.

Este trabajo representa la minka o trabajo de la comunidad para beneficio de la misma, en este caso la construcción del puente colgante que beneficia a cuatro comunidades facilitando intercambios comerciales. Este trabajo es supervisado por los alcaldes de cada comunidad.

El proceso de construcción se divide en cuatro días:

Primer día: Se realiza:

Ichu takay: Consiste en golpear el tallo del ichu para poder suavizar y luego poder torcer con facilidad.

Ichu q’eswa: Es el torcido del ichu para obtener luego las sogas, esta faena es realiza por cada comunero en su respectiva casa o estancias.

Segundo día: Se realiza:

Tupay q’eswachaka: Encuentro en el lugar de nominado Q’ESWACHAKA, En este lugar se reúnen todos los comuneros de las cuatro comunidades y sus anexos, Para hacer la entrega de las sogas a los responsables de la construcción del puente denominado Chaka 

Away Amauta (el maestro que teje el puente).

Q’eswa sapa: Es donde se unen las sogas delgadas sobreponiéndolas unas a otras que permitan obtener varias sogas gruesas de 15 cm. de diámetro aproximadamente.

Shimpa sapa: Es el trenzado de las sogas gruesas para obtener una mayor consistencia y resistencia de unos 30 cm. de diámetro y 40 metros de longitud, de base y apoyo para el armado del puente (este trabajo es realizado por los varones).

Tercer día: Se realiza:

Willaska: Es la ofrenda que se realiza a los apus y la pachamama

Esta ceremonia se realiza al pie del río APURIMAC para pedir protección a los APUS cuando se este construyendo el puente y asegurar que sea resistente y no ocurra algún accidente a los comuneros que participan de esta faena comunal.

Shimpa chutay: Consiste en el jalado de trenzadas, según el orden que sea su función Chakituro (Es el soporte de los pies), Makituro (Es el apoyo de las manos) y dando inicio ala construcción del nuevo puente.

Cuarto día: Se realiza:

Chaka ruway: Es aquí donde seda inicio al armado del puente dirigido por el chaka away amauta y el chaka pirkay amauta (maestro que teje las paredes o costados del puente) .son ellos los responsables de la construcción del puente de “Q’eswachaka”.

Kacharpari: Es el fin de fiesta donde todos los comuneros danzan y cantan por la alegría de haber terminado su faena que cera para el bienestar de toda la población y para luego despedirse hasta el próximo año.